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Cette traverse mène aux artistes en lien avec la Normandie utilisant tout ce qui leur est donné pour médium, et dont la pratique explore l’infinité des pensées qui nourrissent la création. Elle se révèle sous la forme d’une listeRéinitialiser
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Rosa Quillien

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Rosa Quillien s’intéresse aux structures qui régissent la société. Son travail plastique se nourrit d’observations du monde et de lectures, principalement en sociologie, philosophie contemporaine et théorie(s) des affects.
De 2015 à 2019, elle entreprend une auto-analyse artistique à travers une pratique de la performance, inspirée par ce que le sociologue Didier Eribon nomme auto-analyse sociologique, et qu’il définit comme une auto-socio-biographie agissant comme analyse de la société. Petits théâtres mêlant costumes, décors, vidéos, musique, danse, paroles écrites et déclamées, chacune de ses performances est une tentative de questionner les rapports sociaux à l’aune de l’expérience d’un corps, le sien, et de ses affects.
Depuis 2022, elle développe une pratique de peinture, dans laquelle elle reproduit des images issues d’internet, pour ensuite les associer afin de questionner les comportements esthétiques et sociaux des individus.

1992, vit et travaille à Rouen (76)
2019, DNSEP, ENSAPC, Cergy
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Rosa Quillien, Goodbye rosacae !, 2016. Dispositif performatif et vidéo, dimensions variables. Crédits photographiques : Hubert Crabières, 2016

Rosa Quillien, Can we perform personal feelings in a Museum ? 2017. Performance, textes peints et décors, dimensions variables. Crédits photographiques : Brett Sheridan, 2017

Rosa Quillien, Not Hartung But Nice — Walking in V.L.A, 2023. Acrylique sur papier, 42 × 29 cm.

Rosa Quillien s’intéresse aux structures qui régissent la société. Son travail plastique se nourrit d’observations du monde et de lectures, principalement en sociologie, philosophie contemporaine et théorie(s) des affects.
De 2015 à 2019, elle entreprend une auto-analyse artistique à travers une pratique de la performance, inspirée par ce que le sociologue Didier Eribon nomme auto-analyse sociologique, et qu’il définit comme une auto-socio-biographie agissant comme analyse de la société. Petits théâtres mêlant costumes, décors, vidéos, musique, danse, paroles écrites et déclamées, chacune de ses performances est une tentative de questionner les rapports sociaux à l’aune de l’expérience d’un corps, le sien, et de ses affects.
Depuis 2022, elle développe une pratique de peinture, dans laquelle elle reproduit des images issues d’internet, pour ensuite les associer afin de questionner les comportements esthétiques et sociaux des individus.

1992, vit et travaille à Rouen (76)
2019, DNSEP, ENSAPC, Cergy

L’artiste est particulièrement attentif·ve à…

  • des demandes de visite d’atelier ou de rencontre (sur rendez-vous)
  • des propositions d’intervention en milieu scolaire ou périscolaire
  • des propositions d’intervention en institution (centres pénitentiaires, établissement de santé, EHPAD…)

Coordonnées de l’artiste